Esperienza e Cervello: i diversi livelli della coscienza
La coscienza, ossia la nostra esperienza cosciente, è strettamente connessa al ‘chi’ siamo, al ‘chi’ diventiamo, a quello che, nella psicologia contemporanea viene definito ‘Sé’. Il cervello mappa costantemente la sua stessa attività. Per autoregolarsi. Una mappa neurale è un cluster di scariche neurali, in cui la coscienza registra le…
L’esperienza della Mindfulness: tra introspezione e attenzione
Come sottolineano Fonagy e Bateman (2004), la mindfulness condivide con la funzione riflessiva la capacità di modulare gli stati affettivi in modo funzionale. Con il termine di funzione riflessiva, Fonagy, si riferisce all’insieme dei processi psicologici procedurali sottostanti la capacità di mentalizzare, ossia la capacità di vedere se stessi e gli altri,…
Cos’è la mindfulness? Le caratteristiche psicologiche
La mindfulness può essere definita come la consapevolezza di ciò che accade mentre sta accadendo, prestando attenzione al corpo, alle emozioni, ai pensieri (Kabat-Zinn, 2003). L’esperienza diretta del momento presente rappresenta un aspetto comune a tutti gli insegnamenti spirituali, ma la stessa esperienza può essere espressa in modo diverso, attraverso…
Il Significato come modalità dell’esperire
Un vaso o due profili? In base al significato possiamo vedere l’uno o l’altro e la percezione cambia in modo corrispondente. Ma viene prima la percezione o il pensiero? Facciamo un esperimento mentale e pensiamo di vivere in un mondo in cui non sia stato inventato qualsiasi vaso, brocca o…
Il ‘circolo ricorsivo’ come motore della vita
Il simbolo del cerchio, o circolo, nelle sue varianti, è presente in ogni cultura, portando con se una storia fatta di mille significati, spesso collegati tra loro analogicamente. L’uomo, fin da tempi antichissimi, intuì l’importanza del movimento ciclico nelle manifestazioni della vita, osservandolo nell’intero mondo della natura, dall’alternanza giorno/notte, al…
La neurodinamica della coscienza
La coscienza è un fenomeno dinamico, comprendente pattern di scariche neurali che coinvolgono ampie zone del cervello, correlate con l’esperienza soggettiva. Un approccio neurodinamico è opportuno per vedere come una sistema complesso, come il cervello, operi su larga scala per consentire l’emergere della coscienza: fenomeno che non è localizzato, bensì…
Linguaggio ed esperienza
Le parole non possono essere associate agli oggetti in modo standard e definitivo, seguendo principi astratti e a priori. Le parole infatti sono delle convenzioni associate a particolari esperienze e il linguaggio non ha una giustificazione di tipo epistemologico. Seguendo il secondo Wittgenstein, è stata dissolta qualsiasi possibilità di una…
Il rapporto tra mente e cervello: un dualismo esplicativo
Esistono due modi di conoscere il processo mente-cervello, che portano a due differenti tipi di spiegazione: un tipo di spiegazione, è psicologica e in prima persona, mentre la seconda è biologica e in terza persona. Come afferma Gabbard (2000b, tr. it. 2007, p.5): “Nessuno dei due approcci è di per…
La Neurofenomenologia e lo studio della coscienza
La Neurofenomenologia è un programma di ricerca, nato per essere un rimedio metodologico al ‘problema difficile’ della coscienza e dell’esperienza, espresso da Chalmers. La maggior parte delle teorie sulla coscienza si basano sulle cosiddette proposizioni di collegamento (Pessoa, Thompson,Noe, 1996), ovvero su proposizioni del tipo: A (evento neurofisiologico) assomiglia a…
La coscienza: una questione difficile
Nella ricerca neuroscientifica contemporanea vediamo che è proprio l’esperienza cosciente a porre i principali problemi filosofici: o l’esperienza è ritenuta illusoria, come vogliono i riduzionisti radicali, e quindi la coscienza è un epifenomeno, ma non avendo alcun valore adattivo, non si capisce a cosa serve. Diversamente, se si ritiene che…
Il problema della relazione mente-corpo
Buona parte delle discussioni presenti nella filosofia della mente contemporanea verte sul problema di come conciliare una visione materialistica del mondo, con la natura apparentemente immateriale dei fenomeni psicologici (Kim, 2000). Il dualismo mente – corpo, da Cartesio in poi, pone questioni filosofiche importanti: d’altra parte le proprietà della materia,…